Deuxième Livre de Samuel

Suite de Premier livre de Samuel

Deuxième Livre de Samuel	Commentaires d'une lecture linéaire.
Pourquoi ce changement de livre ? D'autant plus qu'on a le IV. David qui n'arrive que plus tard !
1 1-16	David et ses troupes s'attristent de la mort de Saül et Jonathan.
1 17-27	David chante Saül et Jonathan qui semblaient aimés du peuple.
2 1-4	David retourne en Juda, à Hébron, sur les conseils de Yahvé. Il se fait oindre roi.
2 4-7	David apprend que Saül a été enterré. Il remercie ceux qui l'ont fait et n'oublie pas dire que maintenant, le roi, c'est lui.
2 8-11	Pendant ce temps, Abner, le chef des armées de Saül couronne roi d'Israël un fils de Saül, Ishbaal.
2 12-3 1	C'est la guerre entre Juda (maison de David) et Israël (maison de Saül) : entre Juif. Le rapport de force tourne en faveur de David.
3 2-5	Naissance de garçon de David à Hébron. Et les filles, elles comptent pour quoi ?
3 6-11	Dispute entre Ishbaal et Abner qui dit qu'il va donc soutenir David.
3 12-21	Abner négocie avec David pour l'aider. David ne veut voir Abner que s'il revient avec Mikal sa première femme qui a été marié avec quelqu'un d'autre. Les femmes sont considérées comme quoi ?
3 22-39	Abner est assassiné par un vassal de David. David n'accepte pas le meurtre. Il demande au meurtrier et à ses homme de faire le deuil du mort.
4 1-12	Devant cette nouvelle, un chef de clan affilié à Ishball décide de tuer Ishball dans son sommeil et d'apporter se tête à David. David n'apprécie pas du tout qu'on puisse tuer quelqu'un dans son sommeil : il fait exécuter l'assassin.
5 1-5	Les Israéliens demandent à David d'être leur roi : réunification de Juda et Israël.
5 6-12	David prend Jérusalem aux Jébuséens. Je ne comprend pas du tout l'allusion aux boiteux et aveugles. Pourquoi cette discrimination négative !
5 13-16	On signale la naissance d'enfants de David à Jérusalem. On dit même qu'il y a des filles !
5 17-25	Avec les conseils et l'aide Yahvé, David bat les Philistins
6 1-23	David ramène l'Arche à Jérusalem dans la lièce
7 1-17	David, avec l'accord de Yahvé, veut construire du solide : autre chose que des tentes ou des maisons en bois. Ceci me fait penser au passage de nomade à sédentaire.
7 18-29	David remercie Yahvé de l'aide qu'il apporte à son peuple.
8 1-14	David soummet tous ces voisins
8 15-18	Organisation dIsraël. Les fils de David se font prêtres.
9 1-13	David rend au descendant de Saül encore vivant l'héritage de Saül : meribbaal. J'ai l'impression que la bible commence à s'humaniser avec David, ce n'est pas la premier fois que je le rescent.
10 1-5	Un petit sourire : il est honteux de ne pas avoir de barbe ! Ceci dit, on dent une nouvelle guerre sur le point de naître : avec les Ammonites (de beaux fossiles).
10 6-14	La guerre commence : David et ses troupes n'ont aucun problème.
10 15-19	David écrase les Araméens, vassaux des Ammonites. "Les Araméens craignirent de porter encore secours aux Amonites".
11 1-27	Une femme plaît à David, il la fait chercher, couche avec elle, la met enceinte, fait disparaître son mari et la prend comme épouse. Ceci ne plaît pas à Dieu.
12 1-15	Première parabole ! Elle sert à faire comprendre que David n'aurait pas du s'approprier la femme. La tournure de la parabole est intéressante : il faut mieux prendre au riche qu'au pauvre.
12 15-25	David jeune pour implorer à Yahvé la survie de l'enfant né de sa relation fautive. Dès que l'enfant meurt, il se remet à manger : plus besoin d'implorer Yahvé. Finalement il retourne vers sa femme et elle conçut Salomon que Yahvé aima.
12 25-31	Prise de la capitale des Ammonites : Rabba.
13 1-22	Ammon, fils de David veut Tamar soeur de Absalom, fils de David... Ammon viole Tamar
13 23-37	Absalom tue Ammon par vengeance et fuit.
13 38-14 25	Joab, l'homme de main de David, fait pardonner à David l'acte de Absalom qui revient.
14 25-27	Absalom est très beau et ses cheveux poussent très vite.
14 28-33	Absalom arrive enfin à voir son père.
15 1-6	Absalom prend du pouvoir et se fait juge. Il aimerai être établi juge officiellement.
15 7-12	Absalom se fait introniser à Hébron.
15 13-23	Devant la ruse d'Absalom, David fuit. Il laisse 10 concubines dans son palais à Jérusalem.
15 24-29	David demande aux prêtres de laisser l'Arche à Jérusalem. Il attend de voir ce que Yahvé lui réserve.
15 30-37	David envoie un espion auprès d'Absalom : Hushaï.
16 1-4	Le serviteur de Meribbaal amène nourriture et ânes à David. David donne tous les bien de Meribbaal qui reste à Jérusalem au serviteur.
16 5-14	Un homme du clan de Saül maudit David. David dit à ses officiers de le laiser.
16 15-19	Absalom rentre à Jérusalem et accepte les serveices de Hushaï.
16 20-23	Absalom fait l'amour avec les concubines de son père au su de tous pour salir la réputation de David.
17 1-16	Husbaï déjoue le plan du conseiller d'Absalom pour tuer David.
17 17-23	Le conseillé d'Absalom se suicide car son conseil n'a pas été suivit.
17 24-29	David et sa troupe sont bien accueilli de l'autre côté du Jourdain : lit, nourriture...
18 1-8	David organise ses troupes pour faire fasse à Absalom qui arrive avec les siennes. Les troupes de David refusent de voir leur chef partir avec elles car il est trop important. Absalom perd le combat.
18 9-18	Absalom meurt accroché à une branche de chène : il s'y trouva accroché lorsque son ane est passé dessous ! On croirait un film comique !
18 19-32	David s'attriste de la mort de son fils Absalom.
19 1-9	On fait remarquer à David que les siens ne le comprennent pas dans sa douleur.
19 9-15	Les Israéliens redemandent à David son retour comme roi.
19 16-24	David pardonne l'offence du 16 5-14. Ca devient de plus en plus humain!
19 25-31	David retrouve Meribbaal qui aurait aimé partir avec le roi. Il est resté parce qu'on l'a trompé. David redonne à Meribbaal la moitié de ces terres : il les refuse car pour lui revoir David est déjà une grande joie.
19 32-40	Un vieux serviteur de David demande de prendre congés.
19 41-44	Juda et Israël se disputent David.
20 1-3	David rentre à Jérusalem avec les hommes de Juda à cause des paroles d'un vaurien Israélien du nom de Shéba. A Jérusalem, il séquestre les concubines qu'il y avait laissé. Cette fois, l'humanisme est à revoir...
20 4-13	David envoie mater la révolte de Shéba.
20 14-22	Quand ils sont en train d'assiéger Abel-Bet-Maaka, une femme leur demande pourquoi ils font du mal à une ville d'Israël. Comme ils ne souhaitent que Shéba, on leur donne sa tête et tout est fini.
20 23-25	Nom et fonction des officiers de l'armée de David.
21 1-14	Comme Saül avait trahit son serment envers les amorites, il y eu 3 ans de sécheresse. Pour faire arrêter cette sécheresse, David du donner cette descendants de Saül aux Amorites afin qu'ils les démembres devant Yahvé.
21 15-22	Encore une guerre contre les Philistins. Un mot de modernisme : le chef (ici David) ne devrait pas aller au combat pour rester en vie et ne pas éteindre la lampe d'Israël.
22 1-51	David loue Yahvé de l'avoir délivré de tous ces ennemis. On trouve certaines phrases intéressantes : toi qui sauves le peuple des humbles et rabaisses les yeux des hautains mais surtout des faits guerriers et de louange à Yahvé.
23 1-7	Suite des louanges. David a agit au nom de Yahvé.
23 8-39	Description des héros de David et description de certains de leurs exploits.
24 1-9	David fait faire le dénombrement de son peuple : on lui donne donc le nombre d'hommes pouvant se battre. Femmes et enfants ?
24 10-17	Ce dénombrement est un péché devant Yahvé ! Il y eu donc la peste.
24 18-25	David achète un terrain et fait construire à ses faits un autel pour que la peste finissent.
Les livres des rois	La fin de la vie de David est relatée au début du livre suivant. Son successeur sera Salomon.